中方对斯皮尔伯格放弃奥运顾问声明表示遗憾

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中国外交部发言人刘建超十四日表示，将达尔富尔问题与奥运会挂钩，无助于达尔富尔问题的解决，也有违体育非政治化的奥林匹克精神。
　　他说，中方在达尔富尔问题上的立场是一贯和明确的。中方十分重视达尔富尔问题，并一直为妥善解决这一问题发挥着积极的建设性作用。中方通过各种方式广泛做工作，推动苏丹政府、联合国、非盟就在达尔富尔地区部署“混合行动”达成一致。
　　刘建超介绍说，中国自二00七年五月设立中国政府达尔富尔问题特别代表以来，特别代表三次访苏，出访美国、主要非洲国家及联合国、非盟、阿盟和欧盟，并出席锡尔特和谈会议，与有关各方就达尔富尔问题加强沟通和协调。
　　“中国政府为解决达尔富尔问题作出了不懈努力，这是国际社会不带偏见的人们有目共睹的事实。奥运会是世界人民的体育盛会，成功举办北京奥运会也是各国人民的共同愿望。”刘建超说。
　　好莱坞导演史蒂夫·斯皮尔伯格日前公开宣布，由于中国在对待苏丹问题上的态度，他将放弃北京奥运会开闭幕式艺术顾问身份。对此，刘建超说，“我们注意到有关报道，斯皮尔伯格曾向北京奥委会表达过希望为北京奥运会作出自己贡献的愿望，并接受了北京奥组委艺术顾问的聘书，我们对他近日发表的个人声明表示遗憾。”

zyf1982

随便在哪个网站网民对这则新闻的评价都是指责斯皮尔伯格
也不考虑是否中国在苏丹做得太过了,正是中国的阻挠才使国际力量无法干涉达尔富尔针对穆斯林的迫害

google

中国在苏丹做什么了？

johnliu

zyf1982，你知道什么？难道国家领导人制定政策考虑的因素还没有你周全吗？你了解真相吗？你个乳臭味干的毛孩懂什么。

xgflly

johnliu也是涉世未深的人，GCD考虑问题就很周全吗，中国现在是很强大吗，老百姓生活很好吗，GCD很伟大吗，多学点， johnliu

wsxlt

据香港文汇报报道，北京奥组委奥运新闻中心有关负责人15日对该报表示，目前已初步确定有60多个国家的领导人，包括一些国家的皇室代表将赴京出席北京奥运会。他强调，包括开闭幕式在内的各项北京奥运筹备工作都在顺利进行，未受到任何影响。

    报道称，北京奥组委奥运新闻中心负责人说，迄今已有包括布什在内的全球60多余个国家领导人初步确定参加北京奥运会，但最终名单仍有待落实。对于斯皮尔伯格辞任一事，他表示，斯皮尔伯格只是接受北京奥组委的聘书，但一直未与北京奥组委正式签约。

    目前，北京奥运会的各项筹备工作，包括开幕式的筹备工作都在顺利地进行。

    去年7月开始，北京奥组委聘请一批中外艺术家担任北京奥运会开、闭幕式的文化艺术顾问，除斯皮尔伯格外，还包括世界著名音乐监制人、电影制作人昆西·琼斯、台湾导演李安等。至于对类似事件奥组委有何应对准备，该负责人说，北京奥运的筹备工作是一项完备的系统工程，不会因此受到任何影响。

wsxlt

解析苏丹达尔富尔问题

　　苏丹地处北非与撒哈拉以南非洲之间，按逆时针方向来看，分别与埃及、利比亚、乍得、中非、刚果、乌干达、肯尼亚、埃塞俄比亚和厄立特里亚9国接壤，地理位置特殊，属于中东与黑非洲的过度地带，种族和宗教矛盾复杂，用塞缪尔·亨廷顿“文明冲突论”的观点来看，苏丹处在文明的断裂带上，北面是伊斯兰教的阿拉伯文明，南面是原始拜物教的黑非洲文明。



而且自1956年苏丹正式独立以来，国内战事连绵不绝，持续至今，所以该国一直备受国际社会的关注。

　　达尔富尔（Darfur）是位于苏丹西部的一个地区，面积约50万平方公里，仅靠利比亚、乍得和中非共和国，占苏丹总面积的1/5。达尔富尔地区自然地理条件恶劣：其北部和西部地区是撒哈拉沙漠的东南延伸地带，荒芜人烟的沙漠面积达14.5万平方公里，占全区总面积的28%；中部为达尔富尔高原台地和山地，其中迈拉火山（Jabel Marrah）是当地水草最丰美、土地最肥沃、最富饶的地区；南部则多为河谷地形。该地区的气候由北向南呈现出由热带沙漠气候向热带草原气候过渡的特征，降水量也从北向南逐渐递增。而且北部沙漠地带终年高温、干旱、少雨；中部山区的年降水量为100-300毫米不等；南部地区雨量相对充沛，年降水量约为400-800毫米。这样的地理状况和气候特征，导致达尔富尔地区的水资源和土地资源有限且分布不均，这就为日后当地居民争夺水土资源埋下了隐患。1994年，喀土穆政府把该地区一分为三，由北向南依次为北达尔富尔省、西达尔富尔省和南达尔富尔省。在北、西达尔富尔省的人口比例中，非洲黑人占多数，在南达尔富尔省的人口比例中，阿拉伯人占多数。

　　一、达尔富尔问题的由来

　　（一）部落纷争

　　达尔富尔地区总人口约为600万，其中约60%的居民是以种地为生的农民，其余大多是以游牧或半游牧为生的牧民。富尔人（Fur）是达尔富尔地区最古老、最主要的原住民，其余主要黑人部落还有扎加瓦人（Zaghawa）和马萨利特人(Masalit)。阿拉伯人主要是以游牧或半游牧为生，分布在该地区北部，而土著的非洲黑人主要是从事农业活动，居住在该地区的中部和南部。进入20世纪70年代，达尔富尔地区发生干旱，北方本来就已经比较恶劣的自然环境现在由于自然灾害的破坏，更无法承载当地居民的正常生活。于是无法为了生存，来自该地区北部甚至乍得等邻国的阿拉伯游牧部落大批迁徙至达尔富尔中南部地区以寻找草场和水源，致使当地人口过度膨胀，从20年前的300万人增至目前的600万[1] 。20世纪80年代中期和90年代初期，苏丹全境大部分地区遭受旱灾，达尔富尔等西部省份的情况尤其严重，预计有数千万人遭受饥饿。这样阿拉伯移民与当地非洲黑人部落之间因争夺土地和水源而发生冲突的情况明显增多。据当地学者统计，1968-1976年发生3起冲突，1976-1980年发生5起，1980年-1998年达到21起[2]。在不断的部落冲突中，一方为了保护自己部落生活所必需的自然资源不被他人掠夺，另一方为了寻找新的可以适合自己居住的家园就必然会抢占前者的地盘，这样各部落逐渐发展起了自己的民兵武装，以便在可能的冲突中抢得先机。这样，到90年代，阿拉伯部落与富尔人、扎加瓦人和马萨利特人等黑人部落的矛盾不断加剧，起先为资源而起的争夺逐渐演变成部落之间的仇杀，双方均有大量伤亡，遂结下了生死怨恨。

　　（二）达尔富尔战争正式爆发

　　起先，富尔人等黑人原住民只是想用武力驱赶侵犯他们美丽家园的阿拉伯游牧民族，以确保他们自己的生存权利。后来黑人在与阿拉伯人的冲突中不断发展壮大，逐渐形成两个有组织的反政府武装——苏丹解放运动（Sudan Liberation Movement，简称SLM）和正义与公平运动（Justice and Equality Movement，简称JEM)。前者以富尔人为主体，后者以扎加瓦人为主体。2003年2月，北达尔富尔州首府法希尔（el Fasher）被他们用武力攻陷，政府军的一名高级将领被俘，这起事件标志着战争的正式爆发。然而，当时喀土穆政府正忙于与南部的反政府武装——苏丹人民解放军（Sudan People’s Liberation Army 简称SPLA）签署和平协议，所以对达尔富尔叛军攻陷州府法希尔毫无心理准备。事发后才紧急调兵遣将，匆忙应战，终因时间仓促、军力不足和对当地情况不熟等缘故，节节败退，威风扫地。为了挽回军事进攻上的颓势，政府开始借助简加韦得（Janjaweed）武装与叛军作战。

　　“简加韦得”是对以游牧的阿拉伯人为主的被称为马拉希勒（Maraheel）派组织的一支民兵武装的称呼。这个称谓是由三个阿拉伯语单词缩略而成，意为：“骑着马、手持GM3机关炮的妖魔”。从20世纪80年代起，“简加韦得”一词已经在达尔富尔广泛流传，当时特指一些游手好闲者组成的武装，惯于分散作战且经验丰富，经常骚扰非洲黑人定居者，名声历来不好，往往是谁给钱就给谁卖命[3]。

　　二、达尔富尔问题的实质

　　（一）什么引发了战争？

　　达尔富尔地区之所以在2003年2月正式走上与苏丹政府为敌的武装道路，背后肯定是多方面作用的结果。如果一一列举出来，可能有水土资源匮乏、部族冲突、宗教矛盾、地区被边缘化、中央与地方的关系和受南方内战影响等原因。

　　资源纷争？资源要受地理环境的制约，再加上自然灾害的频发，导致达尔富尔地区资源日渐枯竭。资源匮乏一般非人力可以控制。当人们为了生存而进行资源争夺时，政府一般会出面来协调资源分配问题，这样问题都会迎刃而解。另外，在达尔富尔地区遭受资源匮乏威胁的是北方的阿拉伯游牧部落，他们为了生存迁移至南方水草丰裕之处，结果起来反对政府的却是非洲黑人部落，而不是阿拉伯游牧部落。所以资源贫乏不足以解释黑人走上反对政府的武装道路。

　　种族认同？宗教矛盾？达尔富尔地区几乎所有的居民都是穆斯林，不论是非洲黑人还是阿拉伯人，他们多信仰伊斯兰教，而且分属于不同的部族，彼此之间相互通婚，血统和身份不断发生着变化[4]。在70年代旱灾发生之前，达尔富尔地区内的各部族基本都能和平共处，并没有相互对立。达尔富尔是在资源争夺和暴力冲突中才逐渐形成了阿拉伯人与黑人的分野，遂形成了两派的对立。但宗教信仰的分野是不明显的，没有资料表明：非洲黑人就一定信仰原是拜物教或基督教，而不是信仰伊斯兰教。此外，当今世界的绝大多数国家都是多民族、多信仰的国家，民族或种族的差别，宗教信仰的异质性不足以说明必然导致冲突或战争，关键看要是实行怎样的民族和宗教政策。

　　南方内战是指1983-2004年间，喀土穆政府与南方苏丹人民解放运动军之间展开的长达21年的内战。达尔富尔战争爆发时正值政府与该组织的领导人戈让（Garang）商议和谈之时。一直以来，在南方和谈进程中，达尔富尔始终被排除在外，并没有代表参加和谈[5]。南方内战结束后，苏丹人民解放运动（SPLM）与苏丹政府签署了最终协议：与国民议会(National Congress)组成联合政府共同执政；它的领导人出任国家第一副总统 ；南方苏丹拥有自己独立的司法体制，不需要信奉伊斯兰沙里亚教法[6]。这些使达尔富尔黑人看到：只有拿起武器进行反抗才能为自己谋得权力。南方内战的样板坚定了他们武装反抗的信心，起到了催化剂的作用。但是南方的反叛并不能直接导致达尔富尔人的反叛，前者并不是引发后者的原因。

　　看来以上因素都是表象，那么达尔富尔问题的更深层次原因是什么呢？是地区被边缘化，是中央和地方的关系？要了解这些，我们需要先看一下苏丹政府的现行制度。

　　（二）政府对达尔富尔地区的现行政策

　　政治方面，苏丹独立后，从首任总理伊斯梅尔·阿扎里（Ismail al-Azhari）到现任总统奥玛尔·哈桑·艾哈迈德·巴希尔（Omar Hassan Ahmed al-Bashir），他们都是阿拉伯人。喀土穆政府对自70年代以来在达尔富尔地区发生的部族摩擦听之任之，没有施行有效的管理，遂使达尔富尔冲突愈演愈烈。1989-2003年，在南达尔富尔省地方政府的61个职位中，有41个给了阿拉伯人[7]。非洲黑人不论在中央还是地方都处于无权的地位。

　　经济方面，苏丹一直把投资项目和发展计划集中在青、白尼罗河流域内的中央地区而忽视了国家其余地方的发展。国家财政支出基本上都放在了杰济拉（Gezira）棉花开垦项目上。致使其余地区的经济、教育以及基础设施建设都远远落后于中央地区，逐渐处于被边缘化的境地。除此之外，南达尔富尔省的石油收入也都由喀土穆政府控制，地方无权干预。

　　文化方面，尼迈里政权于1983年在全国范围内开始推广沙里亚教法，要求所有的居民都要遵从此法，对违反者实行严厉地惩罚。而且还在此基础上推行阿拉伯化政策，认为阿拉伯文化是文明的象征，非洲文化应保留阿拉伯文化的宝贵遗产，而且在身份等级中，阿拉伯人也优于非洲黑人[8]。把伊斯兰教定为国教，采取政教合一的政策。

　　（三）问题的根源

　　由以上可知：黑人在种族上劣于阿拉伯人，在政治上处于无权地位，在经济上得不到中央政府的支持，处于被边缘化的地位。在喀土穆政府的心目中，中央地区的发展要优先于边远地区，中央地区的地位也明显高于边远地区。达尔富尔地区就处在西部的边缘地区，当地的黑人之所以武装起来反抗政府，就是因为喀土穆政权所实行的现行社会制度，导致黑人在社会各个方面都处于劣势地位，没有平等的权利，更没有应有的权力。这恐怕才是达尔富尔问题的根源。

　　南方的内战更让他们明白——只有斗争才有希望，只有斗争才能获得权力。苏丹解放运动（SLM）和苏丹公正与平等运动（JEM）惟恐任何新组建的国家政府把注意力都放在苏丹南部的政治与经济发展上而忽视达尔富尔地区。于是达尔富尔地区的黑人向现行制度发起挑战：苏丹解放运动喊出“解放达尔富尔”的口号，指责苏丹政府不重视达尔富尔地区基础设施的发展，在中央权力机构中排斥富尔部族的官员，呼吁在达尔富尔地区实现更广泛的自治，在新的基础上重建苏丹；正义与平等组织主张政教分离，呼吁建立民主世俗的新苏丹。

　　显然，达尔富尔问题的实质就是权力之争，是为了给达尔富尔地区的黑人谋得更多的权力，谋得更平等的权利。

　　三、达尔富尔问题的性质

　　（一）种族大屠杀？

　　2004年7月，美国国会通过决议，把达尔富尔地区的状况定义为种族大屠杀。接着9月初，美国国务卿鲍威尔也使用了种族大屠杀这一字眼，几周后，布什总统在对联合国的讲话中也照办了这一用语。要界定一种行为是否是种族屠杀行为，就必须考虑两个方面：其一是意图，其二是行为。我们必须要确定施暴者的行为是否是在民族、部族、种族或宗教的背景下，怀着对人类整体或部分进行蓄意破坏的目的或目标而实施的。世界种族屠杀大会把以下具体的行为视为种族屠杀行为：例如，屠杀某些团体的成员或者破坏他们的物质生存条件和生命支柱，而且实施这些行为时必须怀有种族灭绝的意图[9]。

　　喀土穆政府和“简加韦得”武装运用了残酷的手段来打击达尔富尔地区的民族团体，包括使用定点清除、全面洗劫、火伤村庄和粮食库以及污染水源等战术。再加上“反政府武装人员和‘简加韦得’都是民兵，在军事行动中很难区分普通平民和武装人员。因此，‘简加韦得’武装在收复失地后，通常将整个村庄烧成一片焦土，以图一劳永逸。另外，‘简加韦得’武装非正规军的野性也在战争中也毕露无遗，他们所到之处无恶不作且手段残忍，致使达尔富尔战事酿成了一场新世纪最大的人道主义灾难”[10]。之所以这样，政府只是想用残酷的手段打压叛军，迫使他们在高压政策下放下武器，重新回到与政府修好的道路上来，也可以警示那些可能会走上反政府道路的组织，它的目的并不是要消灭非洲黑人，进行种族屠杀。

　　所以笔者认为，达尔富尔问题非种族大屠杀问题，根据前面种族大屠杀的定义，它不符合主观意图项。美国之所以把达尔富尔定义为种族大屠杀，并不是出于对该地区实际状况的科学判断，而是另有其它政治上的考虑。

　　（二）内战？

　　苏丹独立后国内战事不断：1956-1972年，南方安那亚那（Anya Nya）叛乱；1983-2004年，南方苏丹人民解放运动(SPLM)叛乱；2003-至今，达尔富尔地区叛乱；前两者的叛乱现在已被定性为内战，那么后者的叛乱就不是内战吗？随着达尔富尔问题的再次升级、冲突或战争规模的扩大，以及该问题在时间上的延续，后者自然就会演变成为苏丹的又一场内战，只是内战的时间、地点和参与者发生了变化而已。

　　为什么苏丹自独立以来就一直战事不断？除了上面提到的南方内战和达尔富尔地区的战事之外，20世纪80年代末期，南科尔多瓦省、西科尔多瓦省和青尼罗河省也爆发了叛乱；90年代苏丹东部地区也发生叛乱。这些叛乱的共同点都是：地处被边缘化的地区，他们都一致要求在苏丹联邦中分享权力。如果苏丹政府不从现行社会制度上查找原因，那么达尔富尔问题也仅仅只是一个逗号，一个插曲，成就苏丹的国内和平还有很长的路要走。　　

zyf1982

<DIV class=quote><B>以下是引用<i>johnliu</i>在2008-2-15 11:25:21的发言：</B>
zyf1982，你知道什么？难道国家领导人制定政策考虑的因素还没有你周全吗？你了解真相吗？你个乳臭味干的毛孩懂什么。</DIV><p>

zyf1982

国家领导人。。哈哈哈，GCD最希望你这样的人多一点了

zuofeng19

MB难道不是一届政治奥运会吗,烂共党

nicozhou

zyf1982,

随便在哪个网站网民对这则新闻的评价都是指责斯皮尔伯格
也不考虑是否中国在苏丹做得太过了,正是中国的阻挠才使国际力量无法干涉达尔富尔针对穆斯林的迫害
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你以为中国不做，就没有人去做？你以为中国做过了，换成美国就会挽救穆斯林？简直搞笑，国与国之间向来只有利益，没有永远的朋友。

不管中国做了什么，政治总是与奥运无关的。所以以后斯皮尔伯格的电影我不会去看。

zyf1982

<P>
zyf1982,

随便在哪个网站网民对这则新闻的评价都是指责斯皮尔伯格
也不考虑是否中国在苏丹做得太过了,正是中国的阻挠才使国际力量无法干涉达尔富尔针对穆斯林的迫害
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你以为中国不做，就没有人去做？你以为中国做过了，换成美国就会挽救穆斯林？简直搞笑，国与国之间向来只有利益，没有永远的朋友。

不管中国做了什么，政治总是与奥运无关的。所以以后斯皮尔伯格的电影我不会去看。
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国与国之间只有利益谁不知道，问题是中国一方面在国际上弄得像正人君子，在涉及到自己利益的问题上有显露出自己的真面目，这种行为全世界都看得见，看似聪明其实愚蠢。
说“奥运和政治无关”的人分两种：一种是良民（大大滴良民），别人怎么说他们就怎么想
一种是利益相关者，比如赞助商，奥组委，举办方等一干人
奥运会本身就是政治的产物，说和政治无关，又在自欺欺人了~</P>
<P>斯皮尔伯格的电影你不看是你自己的损失，中国人对日本的仇恨远胜于对斯皮尔伯格的埋怨，但日货照样用，日本动漫照样看。网上宣称不看斯皮尔伯格的电影的大部分也就只是说说哗众取宠而已~</P>

nicozhou

楼上的，看来如果你是上帝，你就可以拯救全人类了，拯救千千万万处在水深火热的人了。中国在苏丹做了什么我不知道，但是美国在Iraq做了什么大家都知道，你觉得换做美国去整，苏丹就没有人死吗？

你说：问题是中国一方面在国际上弄得像正人君子，在涉及到自己利益的问题上有显露出自己的真面目，这种行为全世界都看得见，看似聪明其实愚蠢。

那其他国家呢，就比中国好吗？全世界的国家都是：表面上证人君子，涉及到自己的利益就露出正面目的。既然这样，中国为什么就不呢？

每次奥运前，不论哪个国家举办，总会看到这样以各种接口抵制奥运的政治言论，不过是利益集团之间的博弈而已。

你的国家在为你争取利益，你确在抱怨，你不如离开你的国家算了。问题是你还左右不了这样的局面，真庆幸你不是外交部长。

nicozhou

假如今年的奥运不在中国举办，在美国举办，斯皮尔伯格是不是会跳出来说辞职呢，楼主是不是会跳出来说美国做错了什么呢？Iraq千千万万的人没天都在死，难道他们就是不人？

事实本来就是国家之间利益至上，你却硬是要装得很高雅，这才是看似聪明，其实愚蠢。

fengmo44

文化和政治最好不要联系上。。。。。。。。

zyf1982

回nicozhou：

别的国家怎么样中国就能怎么样？
这种思路和“别人都乱穿马路我乱穿又何妨”一样，典型的从众思维
看问题不看对错是非，只看别的国家怎么样我们也怎么样，岂是成熟大国所为？

争取利益，争来争去也许只是表面上能看到的那点石油，失去的是国际形象（也许中国早没国际形象了，也无所谓了），中国真那么能争怎么不把南海诸岛争回来？
我相信现在越来越多的人看到了国内的不民主不平等，想离开中国的人何止千万，问题是大部分人都还没移民的资格。

美国举办奥运会？美国开个西方八国会议都有大批美国人及来自全球其他地方的人抗议，打伊拉克国内游行不断。中国人敢吗？敢！天安门事件中数万年青人敢！但等待他们的是子弹和坦克。除此之外也就游行抗议美国炸我使馆，反对日本入常了。反ZF？等着被打击吧~
中国无民主，你当我们想呆中国啊

斯皮尔伯格只不过是代表其个人意见，你可以看下布什的申明，他是反对抵制奥运会的，你非要把斯皮尔伯格这件事提升到国家利益之争的高度，难道你认为斯皮尔伯格比布什更能代表美国ZF？

nicozhou

zyf1982，见过不少FQ的，但是像你这样的FQ还真少见啊。

1、奥运会本身就是政治的产物？
   100年前伟大的希腊人民创办第一届奥林匹克运动会的时候你敢说她当时是政治的产物？奥运和政治扯上关系正是世界上利益集团一届又一届强加给她的，当然至今也还有你这样的追随者，这样的论点简直是无知！

2、中国举办奥运和中国参与苏丹事务有必然的联系吗？
   斯大爷是什么身份？导演而已，你以为他是良心发现才辞职的？他是利益集团被胁迫辞职的，他自己的意志已经被利益集团所强奸，作为公众人物，这样的人难道不应该被指责吗？当初他答应这个职位又是为何呢？他连他自己都不能代表了，你觉得他还能代表你所崇拜的民主国度“美国”？——和你讲了，奥运本来和政治没有关系的，正是因为有了像你这样的人，所以才变成了政治奥运。

3、你之前发的第一贴，不就是要说明：因为中国政府的阻挠，导致啥啥的，所以我理所当然的要抵制中国的奥运吗？
   我只想告诉你，奥运就是一运动会，大家乐一乐。你找出这种理由来抵制她，除了利益之外，你还有什么其它的居心呢？你要真觉得，中国做的不对，可以正当的在UN提出抗议噢。一码归一码。

4、布什的申明，他是反对抵制奥运会的。
   你难道不觉得他的申明正好说明国家之间，利益至上吗？你认为布什敢代表全美国人民，置他们的利益而不顾来抵制中国的奥运？他不敢！连布什都申明不抵制，你斯大爷确临时倒戈，难道不应该受到指责？再说一次，中国在苏丹做了什么，和奥运是无关的。有关的话是你们这些人硬扯上的。你只看到斯大爷辞职的表象，其实他是被利益集团“恐吓”的，这本来就是国家的利益之争，你确在那里一个劲的无力辩驳。

5、我从来不认为中国有什么民主可言，但是我也决不会轻易崇拜你所说的民主。这个和讨论的主题无关。还是和你讲，原始的奥运，没有政治因素在里面。既然你是如此的想离开中国，看来你要努力了，祝你早日实现你的梦想。美国人的抗议能换来成千上万的伊拉克人不死吗？不会！明天还是会有爆炸，我真担心伊拉克没有那么多人够他们炸的了。所以站在你的仁慈立场，他们的民主根本不值得去崇拜。

6、“别人都乱穿马路我乱穿又何妨”？至少我还能控制住我自己，乱穿马路和外交没有可比性。你若无力改变现状，你最好还是接受它，执政者当然只考虑他自己的利益，等到你有能力改变了，全世界，随你怎么整。外交关系的复杂不是你我等在这里嘈嘈就能明白的。

最后，对你所怀的仁慈之心表示敬意。但是我还是坚持我之前的观点，中国举办奥运没什么错，以任何政治企图来抵制她，都是为人所不齿的。

Iraq、巴勒斯坦等那些无辜的人民还是会被继续的炸死，不是穆斯林、就是伊斯兰。如同当年美国支持国民党打共产党一样。即使中国不参与，其它国家也会参与，说不准死的人更多。但是我不知道中国究竟在苏丹做了什么，所以没有资格发言，你要是清楚的话给大家伙说说。最好能把：因为中国在苏丹XXXXXX，所以我要抵制中国的奥运会，这道证明题，给大家证明了。
前提是：奥运和政治无关。

rothchild

你的拂手而去让人产生想象很多，我不得不作此文给你送别。

你及其它某些势力在苏丹问题上对中国的指责，用意完全不在于指责的内容，天下人都清楚。中国在苏丹尽了最大的努力，旨在消除各派纷争，平息内乱，通过与苏丹中央政府的能源合作，发展当地经济，提高当地人民的生活水平。旧有的西方势力看不得中国在非洲的存在，极力挑唆苏丹分裂主义暴力对抗伊斯兰中央政府，霸占油田，有利于你娘家--以色列的安全。这就是整个故事的由来。

我知道你在中学时代，大约上世纪六十年代的美国，仅仅因为你是犹太人，经常在学校被揍得鼻子流血，你也为自己是犹太人而感到羞耻，但随着年龄的增长，事业的成功，你承认自己犹太人味道越来越浓重了。这时候种族歧视的仇恨也像种子一样扎根内心发芽了吧?

你导演的"辛德勒名单"，黑白阴暗的画面，悲怆绵转的配乐饱含了你对自己民族的深情，作为一个艺术作品，算是成功了，但远非一段真实的历史，你至少隐瞒了两件重要的史实，第一，当时华尔街犹太资本集团对德国经济讹诈，陷整个德国于绝境，之后又不管不顾几百万无辜犹太同胞的死活，留给纳粹作人质，自己抽身而走。第二在希特勒屠杀几百万(具体数字不详)的流水线上从指认犹太人，逮捕犹太人，看管犹太人，直到把犹太人送进煤气室的都是谁?，----你们同族的犹太兄弟。战后你们控制的全球媒体对第一件事只字不提，对第二件事，因为犹奸实在太多，以至惩处他们威胁到你们整个民族的生存，所以大都不予追究。而对纳粹屠杀指挥者，却紧追他们于海角天涯。每每几十年后，在南美的某小村落里发现了前纳粹某某，引得全世界为你们欢呼，这究竟为是宣传，还是为正义? 。你让所有到电影院看这片子的人们不准吃零食，身着深色服装，犹如参加葬礼一般，让别人相信这就是史实，而又不告诉别人真实的历史，这又是什么行为呢?

关于种族歧视和种族清洗的发明均与你的祖先脱不了干系。你们自称是上帝在全人类中选拔出来的是吧，迦南人也是被你们屠灭吧。至于你们的律法"塔木德"中无数关于种族的不恰当言论俯拾皆是。

你们同族的先辈，巴格达犹太人沙逊家族在第一次鸦片战争中，趁着英帝国的炮火掩护，向中国大肆倾销鸦片，销售额在所有毒贩中名列第一，持续近一百年之久。仅仅四十年之后，老沙逊就从一个杂货小商贩，一越而起，富可敌国，以至在犹太人讲究门当户对的传统下，发财后第二代沙逊的儿子(Albert Abdullah David Sassoon)在1887年娶了富甲全球的德国犹太人罗斯切尔德家族的孙女(Aline Caroline de Rothschild)。同时期另有不少犹太人如哈同，嘉道理都以贩卖鸦片大发其财，他们掠夺的几千万两白银的下面忱藉着无数中国人的白骨，整个国家濒临亡国灭种的境地。

鸦片战争是中国近代史上最惨痛的一页，从此中国沦为半殖民地，大多数中国人记得两个强盗--英国和法国，但却不知道狐假虎威，老狼狈为奸，得利最大的是犹太集团，至今嘉道理家族都是活跃在香港顶尖的大富豪。我从没听见犹太人为这段历史向中国人民道歉。

我觉得对二战排犹事件上，世界上少有可以公正评论的就是我们中国人。中国人本着农耕民族特有的质朴和善良，向来对远方来的人们尤其热情而慷慨。而二战期间中国人自己国破家亡，饥寒交迫起，依旧向罪人的同胞---五万投靠无门，命悬旦夕的犹太难民敞开大门，匀出自己性命交关的粮食衣物。中国人曾几何时以沙逊，哈同，嘉道理这几个我们民族的罪人推及你们整个民族? 在人权问题上我们中国人无论如何对得起其他民族，不接受任何其他民族对我们的指责，尤其不接受威尼斯商人般的讹诈，因为你们没有这个资格和根据。

古代希腊每逢奥运会即使是交战的双方，也会暂时休战，共襄体育盛举，这才是奥运体育精神。没想到，在奥运的前夕你居然向你们民族的恩人---中国人民下了战书。你的傲慢与偏见却与你所控诉的希特勒别无二致，"己所不欲勿施与人"，我不知你的民族是否有类似的道德原则。如将自己所受到的歧视及痛苦转为报复他人的理由，而他们并不是当初施加歧视及痛苦给你的人们，你让我怎样看待你这样的民族呢?

你的离去实在无损于我们任何事情，反而给了我一个机会晒晒你们的体面。

zyf1982

nicozhou-。-你才是愤青，你知道奥运的真正起源吗？
如下：引用一段资料“奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。希腊诸邦国家都建有专供人们进行锻炼的练身场，练身场一度成为古希腊诸城邦的标志之一。古希腊的练身场，通常是一大块长方形的场地，场地四周建有回廊。练身场上有跑道，跑道四周有看台，练身场没有屋顶，竞技练习都在露天进行，古代希腊人认为晒太阳是健康的标志，白皮肤则意味着身体不健壮。在古希腊进练身场，也是公民的一种荣誉。在古希腊，人们崇尚体育运动，所以几乎每个希腊自由的公民都到练身场去受过训练，尤其是那些贵族，他们认为只有到练身场去受过训练的人，才算是有教养的人，否则就要将他们归入做手艺和出身低微的人之列。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。”

现代奥运会只不过是古代奥运的延伸，任何联系2个国家的事都和政治有关（知道乒乓外交吗？）说奥运与政治无关不是痴人说梦就是别有用心。

flower1979

楼上的，怎么看你找出来的论据自相矛盾啊。

从头看到尾，好像别有用心的人是你哦。